劉興東在工作室里制作金器

半月談記者 王學濤

多年來，山西省晉中市因晉商文化而聞名海內外，平遙古城、喬家大院、常家莊園等是人們去山西的常游之地。“夫源遠者流長，根深者枝茂。”悠久的歷史積淀更孕育了晉中深厚的非物質文化遺產。目前，晉中共有各級非遺代表性項目近千項。

非遺具有口頭性、行為性、技藝性等特點，特別是非遺文化所蘊含的精神，既是民族精神的核心要素，也是國家軟實力的重要組成部分。浩瀚的非遺文化，如何從少數民間藝人走向大眾？晉中一直在探索。這也為晉中這座城市涂抹上一種獨特的文化底色。

傳承

平遙古城一條深巷的四合院里傳出鏨刻銀器的聲音，過年期間也沒有停。非遺傳承人劉興東這些年生意興隆的密碼就是“傳統”。

50歲的劉興東17歲跟隨父親學打銀器。作為傳統工藝品，銀器曾是古城人生活中不可或缺的物件。當時平遙古城有八九十家銀器店鋪。至今在劉興東的清代四合院里，還能看到從前新娘子佩戴的宮鎖、小孩過生日戴的掛鎖，上面龍鳳呈祥、五子奪魁、五蝠捧壽、喜上眉梢等吉祥圖案活靈活現。

隨著時代變遷，劉興東的生意一波三折。20世紀90年代末，受機器制作銀器的影響，手工銀器費工價高，生意蕭條，他不得不關掉店鋪。后來，他背著銀器到全國各地推銷，發現北京等大城市和南方地區對傳統工藝很重視，這讓他大開眼界，訂單也隨之而來。“現在不愁銷，就愁做不出來。”劉興東說。

與銀器打交道30余年，時光在變，劉興東的手藝一直未變。在他看來，“手工制作的銀器有靈氣，能把人的思想、感悟融入其中。隨著人們生活水平的提高，會有越來越多的人喜歡”。

平遙縣非遺保護中心主任霍文忠認為，有生命力的非遺一般是當代人還能吃、能用的，而一些與當代生活脫節的非遺缺乏活力，需要對其進行搶救性保護。

平遙紗閣戲人就是一項瀕危的國家級非遺。它以傳統戲劇為題材，在木閣內擺放用稻秸泥和灑金宣紙扎制而成的戲劇人物。一閣一戲，一戲一場，猶如一個小舞臺。目前，“平遙紗閣戲人”的傳承人一共有3人，都已五六十歲。平遙縣非遺保護中心通過復制復原、全程錄像、文字記載、出書等方式，對平遙紗閣戲人進行了搶救性保護記錄。

祁縣人工吹制玻璃器皿 柴婷 攝

創新

“一步三顛膝要顫，上下起伏似波瀾。輕盈靈巧扭擺甩，擰身轉體臂劃圓。歡抖彩扇如蝶舞，神韻要隨意境遷。”跳了72年左權小花戲后，李明珍老人總結出這項國家級非遺的典型特征。

李明珍身材苗條、舞姿靈活，雖已80歲高齡，仍在傳承傳播左權小花戲。作為傳承人，她每年有3000元的傳承費。

“創新很關鍵，讓人們發現它的韻味美，越來越愛上這種傳統舞蹈。”李明珍說，過去人們穿戲服跳，現在穿舒適美麗的舞蹈服。以前左權小花戲扇子、步伐、舞姿種類非常少，如今已分別發展到50、20、70余種。以前表演時只有兩個人跳，現在舞臺上至少有10余人，甚至還有非遺元素融入廣場舞中。

李明珍還走進10余所高校教學生們跳左權小花戲，省外高校的師生也來拜訪她，向她請教。

專家們認為，非遺要生存下去需要融入現代人的生活，這就需要進行創新創造。在政府引導下，平遙臉譜項目傳承人肖旭，將臉譜藝術運用到挎包、手機殼等日用物品上，獲得了廣泛的市場認可；寶劍制作技藝傳承人劉文濤將“一城兩寺”和平遙十二景刻在劍鞘上，成為獨特的收藏品和禮品；漆藝傳承人錢大勇將國畫藝術移植到漆器上，創造了漆器新的題材和風格。

開放

祁縣紅海玻璃有限公司生產的玻璃產品主要出口到“一帶一路”沿線的阿拉伯國家。公司董事長李健生是人工吹制玻璃器皿傳統技藝的非遺傳承人。“吹很難，這個巧勁得自己慢慢琢磨。”李健生說。

在生產車間，師傅們用無縫鋼管從高溫爐里挑上火紅的液態石英，先在模具里塑形打小泡，然后再放到另一模具里，嘴對準管往下吹，小泡就變成了杯子形狀，然后再傳遞給其他師傅拉挺、加底、捏底等，幾分鐘后一個高腳杯就成形了。不少工人十幾歲就學習吹制玻璃器皿，七八年時間才能掌握全套工序。

李健生與玻璃器皿打了30多年交道。為了解阿拉伯國家文化和生活習慣，他曾每季度出一次國，在玻璃器皿設計上不斷創新。

在深加工車間，一件件金光燦燦、流光溢彩的水煙壺，散發出濃郁的異域風情。女工們捧著半成品的水煙壺，刻花、貼花、用黃金水手繪和描金。

人工吹制玻璃器皿技藝不是個案。近年來，國家級非遺祁縣心意拳也越來越開放，走到省外，走出國門。前來找心意拳非遺傳承人穆金橋拜師學拳的人達幾百人，其中不乏來自美國、俄羅斯、日本等國家的學員，還有人邀請他到國外去授課。

“原來是很保守的，寧可失傳也不外傳，現在成了國家級非遺，民族的傳統的文化要發揚光大。”68歲的穆金橋說，近幾年，政府撥款10余萬元助力心意拳傳承，他們出教學光盤、書籍，參加武術比賽等，對心意拳進行了系統發掘整理。